（五）
观音收服沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，各位如若不信,西游第八回：我佛造经传极乐 观音奉旨上长安(http://www.shuku.net:8080/novels/xiyouji/x008.html)，说得详详细细。这些小配角，我等就不费笔墨了。观音姐姐唯独对孙悟空，却是特地留的编制空额。
五百年后，两人再相会，这一段写得精采万分。首先木叉问及，山下压的是谁，观音说“正是那大闹天宫的齐天大圣”，并没有把他当“妖猴”看，比对沙，猪，白三人客气多了。不信？我们回过头来再看看沙僧出场的描写：
菩萨正然点看，只见那河中，泼刺一声响亮，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得：青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯……
若不是观音姐姐想欲盖迷鄣，找几个陪衬，估计就沙僧八戒这个丑样，又怎入得观音姐姐的仙眼？这也难怪，几千年后的我们，不也是这样么？有时候，明明想见那个人，却又扭扭捏捏心里象个小鹿在乱撞，只得再拉上几个姐妹一同给自己壮壮胆以闭人言。
好了，扯远了。回来回来，我们再看看这场金凤玉露再相逢让人期待了五百年的好戏。
观音看罢如来压在五形山上的六字真言，“叹惜不已”，随后赋诗一首，诗曰：
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。
欺心搅乱皤桃会，大胆私行兜率宫。
十万军中无敌手，九重天上有威风。
自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
“十万军中无敌手，九重天上有威风。”这一句诗，由观音吟来，谁不在心中感慨良多？是男儿，谁不期望“挽银河仙浪，西北洗胡沙；金戈铁马，气吞万里如虎”？是女人，谁不希望“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会在一个万众瞩目的情况下，身披金甲圣衣，脚踏七色的云彩来娶我”？可知悟空这顶天立地的盖世英雄形象，已经在她芳心深处，刻下了深深的烙印，五百年来，从不曾忘！而“自遭我佛如来困，何日舒伸再显功”一句，对悟空的关爱之情，露于形色。
然而，待观音见了孙悟空，劈头一句却是：“姓孙的，你记得我么？”
妙！看似很不礼貌，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，例如哪个MM苦思论坛里的拖着鼠标的Tramper我,，见面说不定也是一句：“姓拖的，你认得我么？”，“姓孙的，你记得我么？”－－观音的言下之意无外乎是“姓孙的，我可记得你哦！”
这五百年来，念念不忘一个人，其心昭然若揭。
大圣高叫道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”
这几句话真是字字泣血，句句含泪！孙悟空虽与从天宫诸神有点交情，但自犯事以来，人人惟恐扯上同谋[Zao```反]的嫌疑，纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧，世态炎凉原本也不足道哉，但要落实到自已身上，也就不那么好过了。“我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看！”，诸位，这“相知”一词，更是精典。“相知的”都不来看他，而来看他的，那又绝对是在相知以上啊！再说了,"南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨", 这么一串变态的超级长名，我们的主角竟然一口气直接高声喊了出来，记得这么深刻，可知在他心里，这五百年来，这个名字，在他心里，已经默默念了不知道多少遍吧！
每次都想呼喊你的名字
告诉你心中的话
面对面看着你的眼睛
不再追寻你的背影
观音马上就不打自招道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”好一个“特留残步”，要说此时观音姐姐不偏心，那可就睁眼说瞎话了。谈过恋爱的朋友就知道了，你与那位意中人，无数次地在闹市街头、食堂门口、操场拐角偶然相遇，真的是“偶然相遇”吗？嘿嘿~~~ :-)
随后两人商量取经事宜，孙悟空满口答应，菩萨居然“闻得此言，满心欢喜”。随后菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”
观音竟然连“喜”了两次，可算是破了大例。出家人讲究四大皆空，哪四大？——“喜，怒，哀，乐”是也，喜是排在第一位的。观音收沙，猪，龙三人，不曾见她一个“喜”，可收了孙悟空，这定力可就把持不住了，到底是何原因，还不是一目了然吗？
至于取名一节，巧合得未免太过分，如果周星驰在，估计他也只能说一个字了，那就是：“靠！”“悟能悟净”，都以“悟”字排名，显然是将就孙悟空。观音头一句就是“姓孙的”，还有岂不知道这猴头是叫“孙悟空”的？是不是看木叉这个男秘书在旁，恐有流言，于是履行一下录用手续，以掩木叉之口耳？只不过前言已漏，后语补救，木叉好歹也是托塔李天王的二太子，又不是傻子，当然看得出来。等后来两人有机会，悟空和观音两人朝夕相处四天之久之后，孙悟空就再也不去找观音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏呢？
从此以后，悟空和观音，就借了取经的由头，频频约会，偷偷的谈起恋爱来了。
首先，观音给悟空带了一顶金箍……
参考读本：西游原文第八回：我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 http://www.shuku.net:8080/novels/xiyouji/x008.html
(六)
这观音给悟空带了一顶金箍，这倒也不难理解。男女之爱，男方行为不简，女人严加管束，让其重归正途，此爱之深，绝非小丫头片子般卿卿我我可比——这也甚是符合封建道德传统，如《烈女传》中的乐羊子妻，《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大，地位尊荣，决不是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走”的一等丫头花袭人可比。她当然得通过唐僧好好约束悟空，让其避去心猿意马，归上正道。各位，说到这里，我不由得感叹观音城府之深，这真是一个聪明的女人啊！她知道，男人，自己是不能让他有约束感的，他需要自由。她很有心计，用一个冠冕堂皇的理由，通过唐僧来控制这顶金箍，悟空还有何话说？现代家庭里，这招也不是屡用不爽么？做媳妇的和婆婆一条心，其利断金，这男人，一个筋斗还能翻多远？哼哼~~~
随后，又送了两件礼物，一件一领锦布直辍，一件是三根救命毫毛。
这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬，贪得无厌(在现代社会，可算得上是一个会持家的好老婆了），如来传给她的三个金箍，本来是拿给唐僧驯服徒弟用的，观音就雁中拔毛，给唐僧找了两上脓包待弟，另外两个就自已笑纳了。她送礼的目的，不外乎是向孙悟空表示：“你看我对你这么好，你以后要听我的话才行。”——此谈恋爱的不二法门也。
再说了，孙悟空在收伏白龙马后，对前方种种艰险，产生的畏惧心理，吴老这样描述：
行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”
这猴儿，不去就是了，干嘛扯住观音不放？这男女授授不亲，大违常规，如何扯得？可观音却一点也不生气，依旧是循循善诱，苦口婆心，这关系岂非寻常？
观音道：“假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。
看看，观音的一遍痴心情意，到此，各位还有说的么？——“十分再到那难脱之际，我也亲来救你”，这份情意，只差没说“不管你在天涯，还是在海角，就算是上刀山，下火海，我也会来的！”这与红尘男女的山盟海誓又有何异？看那观音离去的时候，“香风绕绕，彩雾飘飘”，恐怕这时的她，心里正美着吧：“嘻嘻，死猴子，你可跑不脱姑奶奶的手掌心啦~~~”
以后的事情就是顺水推舟，渐入佳境了。至此，我们这位拖着金箍棒的Tramper和他的流浪情人，开始了一段不为人知的传奇爱情故事。