注：这是我今年正月过年时无事在论坛里写的一篇文章．纯属搞笑，欢迎对号入座．
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(一) 前言
今正月初七，心情郁闷，不想做事，于是上网。读了篇旧文《给悟空找个情人》，作者的奇想妙想很是让我叹服。但读后觉得作者说得不够详细严密，诸多事迹展开不够，少了些传奇文学色彩，于是重新打开《西游记》原书，借原文的内核，画蛇添足一番，重新润色写了一篇，纯博大家一笑以自娱。:-) 因此，此文严格说来不能算是我的原创，呵呵，算“翻创”吧！
给悟空起了个号，名为“拖着金箍棒的Tramper”，呵呵，应该还算贴切吧？既然是讲他的种种情史，则篇名为<拖着金箍棒的Tramper和他的流浪情人>. 欢迎大家拍砖或献花。
注[1] 文中蓝色文字系原文引自《西游记》一书。
注[2] “拖着鼠标的Tramper”是我的ID.
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(二)
初看《西游记》，那年我好象不足十岁。先是看一本一本的连环画，后来又看了电视。说来我家是我们那个生产队里第一家牵上电、第一家买电视的人家了，——呵呵，比较得意的说。那十四英寸的上海飞跃黑白电视机一到傍晚，到摆到家门前的晒谷坪中，里里外外围满了乡里乡亲，或坐或站，挤个水泄不通，在那物质和精神贫乏的年代，每当“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”的旋律响起时，则是我们的盛宴。
西游里的那个观音姐姐，用当时的眼光来看，长得好看那确实。而每每看到悟空在她面前洋五六宗[注1]之时，总觉得很有好玩，佩服他连观音都敢顶。当时放西游的时候，也在放一部电视剧《刘胡兰》，当看到刘胡兰死在敌人的刀下之时，心中不禁恨恨：“怎么观音菩萨不来救她呢？用那柳枝儿一挥，不就救出她了？要不跟悟空学个筋头云或72变什么的，不也死不了？”呵呵，当时笨，死活想不通为什么。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，如此帅气，——既然叫美猴王，这身材这相貌自然差不到哪里去，又怎么会没有美女来爱他？即使是好色的妖精女王之类的，也都只会找上唐僧那个脓包，这也不可理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规蹈距，虽有诸多因素，但观音的“领路人”的作用，可谓大矣，以“英雄难过美人关”推之，倒也合情合理。
( [注1]：“洋五六宗”是我们这边的方言，形容一个人很嚣张。)
《西游记》中，完全是把观音当做美女来描写的。什么“缨络垂珠翠，香环结宝明”，“乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翔”，“眉似小月，眼似双星”，“玉面天生喜，朱唇一点红”，“碧玉纽，素罗袍”，“兰心欣紫竹，意[Xing^^^爱]香藤”(第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》)，“淡淡色，浅浅妆”，“玉环穿绣扣，金莲足下深”(第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》)，“懒散怕梳妆，容颜多绰约。”（第四十九回《三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮》）……另按民间习俗，观音负有“送子”之责，有点类似于西方的“爱神”，清初大美人陈圆圆就有“四面观音”的称谓。而西天诸佛中，道性高，佛性强的人不少，为何却偏要观音这个美女来引渡真经，作者吴承恩看来有那么一点意淫成份，只不过格于礼教，下笔就打了折扣，然笔之所书，情之所寄，难免就留下点蛛丝马迹，让我揣摸测不已。
话说观音与孙悟空初会，是在孙悟空大闹蟋桃会之后，正得意忘形与天庭对抗之时(见《西游记》第六回:观音赴会问原因 小圣施威降大圣)。菩萨听得玉帝介绍完悟空被李天王率十万天兵天罗地网团团围住，仍无法降伏之时，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山，打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功....”可见这时，观音眼界甚高，对悟空很是轻视，仅仅派个座下弟子去瞅瞅，希望他能一举击败悟空立功一件。结果如何呢？
堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。木叉战败，回奏观音：“……弟子使铁棍与他战经五六十合，不能取胜，败走回营。父亲因此差大力鬼王同弟子上界求助。”菩萨低头思忖……
嘿嘿，木叉战败，在众神面前很失面子。然“菩萨低头思忖”，她思忖些啥？吴老笔下当然不好将观音心思一一写明。但难保不是“芳心暗动”之类。:-) 自古以来，从上原洪荒到现代文明，男人靠什么说话？It's POWER! 靠的是力量！女人嘛，若是对男人有了同情之心，怜悯之意，那绝不可能产生什么爱情，——那只是她的一种母性使然。可叹如今一些小男人成天叽叽歪歪，弄些风花雪月，博得一些女人的眼泪，但那又有何用？男人，惟有用他的才气，他的力量，方能征服他的女人! 观音姐姐有此一败，正是爱的起点。
那玉帝收到李天王的求助表奏，惶然无策，问观音有何路神兵助之？观音则奏曰："陛下令甥显圣二郎真君……神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。
各位看官，你道观音为何要举荐二郎神？原来这位二郎老兄，同样也是一个问题青年。他是女神三圣母（华山圣母）的老兄，因不满三圣母与凡人成婚而怒提华山，禁压三圣母于华山之下，后来还不是还有沉香力劈华山救母的故事么？这杨二郎，也算是独立特行的一人，对皇帝老儿同样亦是不买帐的。观音说他“听调不听宣”，意思就是：“看在好歹是亲戚的份上，我可以帮玉帝老儿的忙，可要我在他手下当差，门都没有。”想到天宫诸神，神兵仙将，连玉帝老儿自已，均一筹莫展，不记得有这么一个神通广大的亲戚，偏要由方外人士观音提出，岂非咄咄怪事？由此观之，观音对悟空由败生情，进而想到天宫圣母的一断风流逸事，再进而想到风流逸事中的二郎神，倒也符合一般人的思路。
人生无根蒂, 飘如陌上尘。